LLEGAN A ACUERDOS LOPEZ OBRADOR Y FELIPE CALDERON

28 de Diciembre del 2006

p>Agencia 28 de Diciembre del 2006, Reuters (enviado especial) A iniciativa del Ombudsman José Luis Soberanes Presidente de la Comisión Nacional de Derechos Humanos CNDH, se llevó a cabo una reunión privada en una mansión de las Lomas donde asistieron unas pocas personalidades de la política Mexicana, entre ellos el Presidente Felipe Calderón y Andrés Manuel López Obrador, quien aceptó muy forzadamente la invitación de Soberanes, con el fin de suavizar las hasta ahora relaciones tirantes y de ser posible llegar a acuerdos que beneficien a la Nación y a militantes del PAN y PRD, que insiste Felipe, el hecho es que todos somos Mexicanos.


Con la doble labor de convencimiento de Calderón y Soberanes, ante unos tequilas de la mejor calidad, finalmente arrancaron una sonrisa de López Obrador, quien dijo estar de acuerdo en ocupar el puesto de Secretario de Gobernación, que actualmente está a cargo de Ramírez Acuña, repudiado por muchos y de dudosos antecedentes, según refieren sus detractores.

Felipe se dió a la inmediata tarea de convencer al ex-gobernador Ramírez Acuña, quien se mostraba renuente, pero finalmente accedió. Ahora ostentará el puesto de subsecretario de Educación Público (Asistente de Josefina).

Como condición indispensable puso Manuel Andrés que las clases sociales más necesitadas sean las principales beneficiadas en las becas estudiantiles y el apoyo a las zonas rurales. Finalmente salió de su pecho un grito de Viva Juárez! Viva la república!.

Ante gritos de júbilo se abrieron botellas de champán y estrecharon las manos el aguerrido Líder Izquierdista y el Presidente Calderón. Quienes ya más relajados entonaron una popular melodía mexicana: "Vamos a Tabasco que Tabasco es un edén" Soberanes en conferencia de Prensa fué el encargado de difundir la noticia a los medios informativos,quien fué largamente ovacionado por los asistentes.

iNOCENTE PALOMITA! que te dejaste engañar, sabiendo que en este día, en nadie puedes confiar! DIA DE LOS INOCENTES: Es una tradición divertida en México, de hacer bromas, inventar noticias o pedir prestado sin pagar. Aqui puedes leer más para enterarte del origen de la tradición

GLORIA A DIOS EN LAS ALTURAS

25 de Diciembre del 2006

LES ANUNCIAMOS UN GOZO INMENSO "Hoy ha nacido el salvador". En un pesebre sobre las pajas entre pañales lo encontrarán.

Duerme y no llores Jesús del alma duerme y no llores, mi dulce amor Duerme y no llores, que esas tus lágrimas parten el alma, ten compasión

Tus lagrimitas, perlas del cielo son mi tesoro, prendas de amor mas calma el llanto Jesús del alma de lo contrario me harás llorar. Cierre tus ojos tranquilo sueño; duerme, mi cielo, duerme mi amor. Con mis cantares y mis amores tu sueño, oh Niño, arrullaré.

Pues que me buscas, pues que me amas; ven, Jesús mío; ven, Niño, ven. Será tu cuna nido de amores este pesebre del corazón. Ya duerme el Niño plácido sueño en esta cuna del corazón.

¡Oh dicha! ¡Oh gozo! ¡Qué paz, qué calma derrama el Niño donde El está!

Sea, pues, mi pecho tu blanda cuna y te caliente mi pobre amor; ya no despiertes, sigue durmiendo y mientras duermes yo velaré. Ya mis cantares no te harán ruido, ya mis cantares van a callar; mas mis amores en el silencio siguen velando, ¡no callarán!

Dios hecho carne como los hombres, viene a salvarnos con gran amor. En alimento Jesús se queda para nosotros en comunión.

GLORIA IN EXCELSIS DEO

DIVIN ENFANT

Il est né le Divin Enfant, Jouez hautbois, résonnez musettes; Il est né le Divin Enfant, Chantons tous son avènement. Depuis plus de quatre mille ans Nous le promettaient les prophètes, Depuis plus de quatre mille ans Nous attendions cet heureux temps! Ah, qu'il est beau! Qu'il est charmant! Ah, que ses grâces sont parfaites! Ah, qu'il est beau! Qu'il est charmant! Qu'il est doux, ce Divin Enfant! Une étable est son logement Un peu de paille est sa couchette; Une étable est son logement Pour un Dieu, quel abaissement! Partez, ô Rois de l'Orient! Venez vous unir à nos fêtes!

Partez, ô Rois de l'Orient! Venez adorer cet enfant! Ô Jésus, ô Roi tout-puissant, Tout petit enfant que vous êtes, Ô Jésus, ô Roi tout-puissant, Régnez sur nous entièrement.

NOCHE SANTA: Oh nuit de paix!

24 de Diciembre del 2006


"Esta Noche santa, unidos espiritualmente a quienes en todos los rincones de la tierra celebran la Navidad. Incluso en los lugares más apartados de los cinco continentes resuenan, en esta noche, las palabras de los ángeles que escucharon los pastores de Belén: «Os anuncio una gran alegría . Hoy, en la ciudad de David, les ha nacido un Salvador, que es el Mesías, el señor.Y esto les servirá de señal: encontrarán a un niño recién nacido envuelto en pañales y acostado en un pesebre". (Luc 2,10-12)


Jesús nació en un establo, porque no había sitio para ellos en la posada » (Lc 2, 7). María, su Madre, y José no encontraron alojamiento en ninguna casa de Belén. María depositó al Salvador del mundo en un pesebre, única cuna disponible para el Hijo de Dios hecho hombre. Esta es la realidad de la Navidad del Señor,cada año: de ese modo la descubrimos de nuevo, la vivimos cada vez con el mismo asombro.

¡El nacimiento del Mesías! Es el acontecimiento central de la historia de la humanidad. Nace un tierno niño, plenamente humano, pero que es al mismo tiempo el Hijo unigénito del Padre. Es el Hijo no creado, sino engendrado eternamente. Hijo de la misma naturaleza que el Padre, Es la Palabra, «por medio de la cual fueron creadas todas las cosas».

Juan Pablo II "en misa de gallo"



O nuit de paix! Sainte nuit!
Dans le ciel l'astre luit;
Dans les champs, tout repose en paix.
Mais soudain, dans l'air pur et frais,
Le brillant choeur des anges
Aux bergers apparaît.

O nuit de foi! Sainte nuit!
Les bergers sont instruits;
Confiants dans la voix des cieux,
Ils s'en vont adorer leur Dieu;
Et Jésus en échange
Leur sourit radieux.
O nuit d'amour! Sainte nuit!
Dans l'étable, aucun bruit;
Sur la paille est couché l'Enfant
Que la Vierge endort en chantant;
Il repose en ses langes
Son Jésus ravissant.


O nuit d'espoir! Sainte nuit!
L'espérance a relui;
Le Sauveur de la terre est né;
C'est à nous que Dieu l'a donné,
Célébrons ses louanges;
Gloire au Verbe Incarné.

MENSAJE NAVIDEÑO : Un mot a Noël

24 de Diciembre del 2006
Unas líneas para agradecer a los que me han acompañado en esta página, que han brindado su presencia y me han endulzado los momentos de soledad; a ésos que visitan en silencio. El silencio también es elocuente,lo saben..Cuando las fronteras se desmoronan por la net y casi nos tocamos,Cuando ya se avista la estrella de Belén les digo gracias! que el Espíritu del Niño Jesús esté presente en su corazón y el de sus seres queridos. Un beso.

Je vous souhaite un très heureux Noël à vous tous, mes amis, ainsi qu'à votre famille.J'espère que le petit enfant Jesús sera généreux avec vous!!!!!!! Merci aussi de lire et surtout comprendre mon coeur que je vous offre par mes posts. Joyeaux Noël a tous vous! bizzzzzzzzzzzzzzz Maga Terrenal

PAISAJE DESOLADO

24 de diciembre del 2006

Qué tristeza tan honda en el paisaje!
Del Norte frío al destructor aliento
suspendióse en el campo el movimiento
y gimieron los troncos y el ramaje.

Ya no hay nidos, ni cantos, ni follaje,
no se escucha un murmullo ni un acento
y apenas, junto al lago tremulento,
se oye graznar al ánade salvaje.


En las regiones do Aquilón desata
su furia y con fragor se precipita,
sin cesar, sin cesar escarcha y llueve;

mientras inmensamente se dilata
desesperante, trágica, infinita,
la sepulcral blancura de la nieve.




Si tan helada soledad impera
en el mar, en la tierra y en el cielo,
si ya no corre el límpido arroyuelo
ni se mece el rosal en la pradera,

¡ah! no pensemos que la vida muera:
amortajada con su blanco velo,
bajo la opaca crústula del hielo
una inmortal resurrección espera.


Mas ¿quién puede escuchar las misteriosas
voces que eleva en místico murmullo
el más oculto seno de las cosas?


Nada sucumbe: el escondido germen,
la crisálida envuelta en su capullo,
la célula y el grano... ¡todos duermen!



Manuel José Othon. (Fragmento)

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Pequeña reseña biográfica: (1858-1906)
Poeta Mexicano potosino, clásico, inspirado en los poetas del siglo de oro. Escribió cuentos, novelas y obras teatrales ,participó en la revista "Azul", semillero de poetas de renombre en México; jurisconsulto, siendo diputado federal incursionó en el teatro dramático; publica su cuaderno de Ensayos Poéticos ,sincero, explosivo y desgarrador. Algunas de sus obras son: Últimas poesías, Himno de los bosques, Montañas épicas, Poemas rústicos y otros. Enfermo de enfisema pulmonar en 1905 escribe en prosa "El último capítulo", posterior a su muerte se publicaron: Poemas escogidos, Obras, Breve antología lírica, Paisaje, Lo que hay detrás de la dicha, Después de la muerte, Sendas de amor.

SUEÑO PARA EL INVIERNO (Rêvè pour l'hiver)

23 de febrero del 2006

En invierno, iremos en un pequeño vagón rosa con cojines azules. Estaremos bien. Un nido de besos locos reposa en los rincones mullidos.

Tu cerrarás los ojos, para no ver, tras el cristal, gesticular las sombras de la noche, monstruosidades esquivas, multitud de demonios y lobos negros. Luego sentirás la mejilla arañada... un beso pequeño, como una loca arañita, te correrá por el cuello...

Y tú me dirás: "¡Busca!", inclinando la cabeza, y nos tomaremos tiempo para buscar a esta bestia, que viaja bastante...

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L'hiver, nous irons dans un petit wagon rose Avec des coussins bleus. Nous serons bien. Un nid de baisers fous repose Dans chaque coin moelleux.

Tu fermeras l'oeil, pour ne point voir, par la glace, Grimacer les ombres des soirs, Ces monstruosités hargneuses, populace De démons noirs et de loups noirs.

Puis tu te sentiras la joue égratignée… Un petit baiser, comme une folle araignée, Te courra par le cou...

Et tu me diras : "Cherche !", en inclinant la tête, - Et nous prendrons du temps à trouver cette bête - Qui voyage beaucoup...

Rimbaud

NOCHEBUENA EN EL HOSPITAL

23 de Diciembre del 2006

Fernando Silva se dirige el hospital de niños en Managua.En vísperas de Navidad, se quedó trabajando hasta muy tarde. Ya estaban sonando los cohetes, y empezaban los fuegos artificiales a iluminar el cielo, cuando Fernando decidió marcharse. En su casa lo esperaban para festejar.

Hizo una última recorrida por las salas, viendo si todo queda en orden, y en eso estaba cuando sintió que unos pasos lo seguían. Unos pasos de algodón; se volvió y descubrió que uno de los enfermitos le andaba atrás. En la penumbra lo reconoció. Era un niño que estaba solo. Fernando reconoció su cara ya marcada por la muerte y esos ojos que pedían disculpas o quizá pedían permiso.

Fernando se acercó y el niño lo rozó con la mano:

-Decile a... -susurró el niño-

Decile a alguien, que yo estoy aquí.


Eduardo Galeano

CHAVELA VARGAS: "Hay que cantar visceralmente"

20 de Diciembre del 2006

Dedicado a Tito Liza


Te dejo unos trozos de entrevista de ésta señorona de gran personalidad y opiniones propias,leyenda viva de la música, , espero te den un zoom de su pensamiento a sus ya 85 añitos. Chavela, Mexico-Española, según ella revela. Cito algunas fuentes periodísticas. y un par de cancioncillas para que te rasgue la voz...Chavela: Genio y figura.
Madrid, España, 1° de febrero, 2001 (CIMAC)Chavela Vargas", fue condecorada con la Gran Cruz de la Orden de Isabel la Católica por un Real Decreto aprobado en el Consejo de Ministros del gobierno español. La artista recibió esta condecoración en reconocimiento a su extensa trayectoria artística, que comenzó entre los años 1952 y 1955 en Cuba, Al recibir la condecoración, muy emocionada Chavela Vargas dijo que "de tanto sentir ya ni siento" y a la vez expresó su gratitud por la acogida tan favorable que ha tenido siempre en
España.


"España ha sido para mí la madre que, quizás, nunca tuve. Y se ha juntado con mi padre que es México. Tengo una pareja de padre y madre enormes".
Además, en este sentido, calificó a México como "el macho de América", mientras que España es "la hembra de Europa, una hembra cachonda, generosa, acogedora y hospitalaria".

A la intérprete le gusta subir a los escenarios vestida con un "jorongo" (poncho) y un pantalón y ha suscitado admiración entre muchos españoles, como el cantante Joaquín Sabina, quien le dedicó su tema "El bulevar de los sueños rotos".


Sobre sus años de alcohol comentó que "yo pensé que lo bello que veía con el alcohol era lo que sentía. Llegué hasta el fondo, a la tristeza, al desamparo más grande, a lo más cruel del ser humano, sin esperanzas, sin amigos.
"Empecé a sufrir mucho. No creía en nada, fui olvidando la música. Mi corazón estaba perdiendo el alma, la dejé enredada en alguna cantina o se la di a alguien sin pensar", afirmó la cantante.
Confesó también que a veces "me da miedo porque llevo una canción casi a la perfección de la música. Te da miedo porque estás tocando cosas prohibidas, que al ser humano no se le permiten, sobre todo a una mujer".


Chavela, que nació en Costa Rica en 1919, se fugó de su casa y se fue a México a los 14 años. Allí empezó cantando en la calle, se enamoró de Frida Kahlo y se hizo famosa en los años 50. Parrandera, bebedora y enamorada, se hundió y resurgió un montón de veces.
"Estrenaba un coche el viernes y el lunes ya no tenía nada, me emborrachaba y me iba a cantar por las calles, llegaba tarde al show. Yo tomaba tequila, todo me lo tomé, por eso no quedó nada allá," dice Chavela, recordando su vida en México, que terminó en una orgía alcohólica que duró casi quince años, durante los cuales casi no cantó.

A Chavela todavía le gustan las armas de fuego, pero ahora dice que no es verdad que una vez se robara a una mujer a punta de pistola. Dicen que su leve cojera se debe a que, por un desengaño con otra mujer, se tiró un día por la ventana. Ella no lo niega.




Nunca tuvo nada que ver con abalorios y trajes charros sino sólo con la esencia del desgarro y el poder que regala a canciones como "Piensa en mí", "La llorona" o "Volver, volver". La dama del poncho concedió una entrevista en Madrid en la conmemoración de sus 50 años de carrera artística a la agencia EFE, Chavela muestra orgullosa la flamante medalla que lleva al cuello: "Me acaban de ungir y nombrar en mi país 'chamana'. Este es un título de sacerdotisa en el arte del chamanismo y es muy importante porque, a través de él, se adquiere mucho conocimiento de la cultura mexicana. Los chamanes lo poseen y se guarda en secreto. No se trata de cosas raras ni de brujería, es una medicina que tiene más de 5.000 años de antigüedad y de la que se beneficia mucha gente, porque se cura con yerbas y métodos naturales.
Para ellos es importante el respeto al derecho ajeno, que tanto se ha perdido y que añoramos. Por ejemplo ese saludo tan lindo que se hacía con la pregunta de "¿cómo amaneció hoy tu corazón?", que era el que utilizaban los emperadores mexicanos.

Lo del alcohol hace años que acabó y ahora llevo otra vida, otra cosa muy hermosa en el arte y en todo. Soy un ser que he superado muchas cosas, y estoy muy orgullosa.

- ¿Cómo se canta a los 85 años?.
-- Se tiene que cantar bien, con todo lo que uno tiene, como dice Almodóvar, hay que cantar visceralmente. Aparte de la voz, yo pongo todo el sentimiento y el amor, porque no vengo a hacer el ridículo, vengo a cantar.

- ¿Hay alguien que vaya a poder recoger su testigo, que se esté mirando ya en su espejo?.
-- No creo, es muy difícil porque mientras yo esté viva no habrá nadie que tenga mi escuela. Fui la creadora y esa se va conmigo. No es egoísmo pero no voy a decir qué técnica tengo. Frida Kalho y Diego Rivera jamás dijeron su técnica para pintar. Eso es privadísimo.

Todavía no ha nacido quien pueda recoger mi testigo. No tengo ningún nombre. De los jóvenes, Alejandro Fernández, ya está encaminado, es uno de los pocos que de verdad canta en México. Tiene una voz bellísima, tiene una figura encantadora, de indio bellísimo, es un gran ejemplar, un semental encantador. Después no hay nadie. Ahorita en mujeres no hay nadie. Estamos muy pobres en compositores y en intérpretes femeninas.



- Usted ha vuelto a mencionar hoy su miedo al escenario ¿es también un cierto miedo a lo que la vida tiene de escenario?.
-- No, es sólo responsabilidad, porque si voy a hacer cualquier chaponada mejor nada. No he tenido miedo a la vida pero en el escenario por dentro te estás muriendo, y eso tiene que ser así. Pero todo lo cotidiano también es un escenario, luego cantas y cuentas.



- A estas alturas de su carrera, ¿hay algo que le quede por probar, algo por explorar?.

-- Yo desafío todo y me planteo todo. Cuando esté muerta no plantearé nada. Espero que no me voy a morir, me voy a ir un día, voy a detener mis pasos, tal vez por cansancio, un poco por hastío o por buscar otro lugar donde vamos los artistas. Tengo que llegar allá a encontrarme con José Alfredo.Pero me falta mucho que aprender, yo todavía no he descubierto la mitad del mundo. La Tierra es un lugar de mucho sufrimiento, como dijo Atahualpa, hay en la Tierra una cosa más importante que Dios y es que nadie escupa sangre "pa" que otro viva mejor. Así que aquí estamos para dar lo mejor.

2006
Chavela Vargas se despidió de los escenarios con un concierto homenaje en Ciudad de México en Febrero, tras cumplir medio siglo de carrera artística. Al aparecer en el escenario se escuchó una primera gran ovación y de inmediato los acordes de la guitarra acompañaron a Chavela, quien interpretó "Macorina" y "Un mundo raro".Más tarde fue el turno de los invitados de distintas generaciones que se unieron para rendir tributo a la mujer que llevó la música mexicana por el mundo. Yolanda Montes, Elsa Aguirre, e Imelda Miller, fueron sólo algunas de las artistas que homenajearon a Vargas sobre el escenario.Cerró con "Macorina" y lanzó: "viva la música mexicana. México está durmiendo pero esperen que despierte y verán que susto".

Al final del concierto las autoridades del Gobierno del Distrito Federal destaparon una placa por los 50 años de la carrera de Chavela, quien fue despedida con una gran ovación.



Aún tenemos Chavela para rato, Lizapollas

LAS POSADAS

19 de Diciembre del 2006

Las posadas fiestas tradicionales de fin de año, se celebran en México desde hace 398 años.Remontémonos más allá del periodo colonial.Los antiguos mexicanos celebraban en la época invernal el advenimiento de Huitzilopochtli, dios de la Guerra, que se efectuaba en el mes llamado Panquetzaliztli, correspondiente en el calendario juliano al lapso que va del 7 al 26 de diciembre, temporada que coincidia con la práctica europea de celebrar la Navidad.


Probablemente fueron religiosos agustinos quienes promovieron la sustitución de personajes en estas festividades en su tarea de evangelización, desapareciendo a Huitzilopochtli del culto, pero mantuvieron la celebración durante la misma época, con características diferentes y siguiendo la tradición cristiana.
Los religiosos encargados de la evangelización representaron en las posadas el peregrinar de José y María a su salida de Nazaret en camino a Belén y, posteriormente, el nacimiento de Jesús. Esta representación se conforma de nueve posadas, que se inician el 16 de diciembre y consiste en solicitar alojamiento en ese simbólico camino a Belén hasta el día 24, fecha del nacimiento de Jesús.Como atractivo se le agregaban a la celebración luces de bengala, cohetes, piñatas y villancicos, cantos populares que se ejecutaban en diferentes festejos, entre ellos la Navidad, como estos:
Tla ya timohicatotlazo Zuapillimarca ammo, TonantzintitechmolcahuilisMa nel in Ilhuicachuet timomaquitizamo nozo quemmantimotlanamictiz

En el siglo XVIII, Carlos III prohibió estos cantos. Aun cuando a su muerte se volvieron a poner en práctica, ya habían perdido arraigo en la población.Esta transición, del templo al pueblo, se dió con el interés de que más gente tuviera acceso y participación en estas celebraciones, y es como se ha ido transformando de acuerdo a sus posibilidades y a sus propias características culturales.
Fue el censo de población ordenado por César Augusto lo que obligó a José y a María a trasladarse de Nazaret a Belén en donde Jesús nacería, y dado que en las posadas se rememora este hecho, se incorporó la costumbre de pasear a los santos peregrinos.

A las posadas se fueron agregando diversos elementos, ofrecer a los individuos alimentos que variaban dependiendo de cada región; el baile, incluido ya en tiempos de la colonia, y la petición de aguinaldo encargada a grupos de niños y jóvenes.

Con estos elementos llegaban las posadas al siglo XX, despojadas, en buena medida de la religiosidad que inicialmente les había dado vida. Permanecen como una manifestación pagana, al decir de algunos, llenas de elementos que surgieron de las aportaciones del pueblo, que en cada lugar adquirió sus peculiariades para hacer una expresión propia.
Lo más importante de las posadas tradicionales es que reunen al barrio o la comunidad ya que, por el hecho de ser repartido cada día entre una familia o un grupo de familias, entran en competencia amigable y sobre todo en un mayor esplendor de alegría navideña.

Las posadas, inexorablemente, pierden su finalidad, han sido mixtificadas y es que mucho de lo que fuimos, de lo que aún somos, lo hemos perdido y lo estamos dejando que se nos escape. Influencias extrañas, a nuestra manera de ser, de obrar y de pensar, han llegado con innovaciones a nuestras costumbres, lo nuestro, lo auténtico y en este caso nuestras posadas.
Y es que todo cambia, todo es continua mutación de costumbres, ideas, tradiciones, etc., pero no existe templo, parroquia o capilla por pequeña que sea que durante el periodo del 16 de Diciembre al 6 de Enero, que no levante un nacimiento en ocasiones con verdaderas joyas escultóricas o figuras de barro realizadas en Tonalá o Tlaquepaque (Jalisco) y celebren las posadas con cantos religiosos, guijolas, panderos, triangulos,etc., para crear mayor alegría en los asistentes.

RAZA DE BRONCE

16 de Diciembre del 2006


Señor, deja que diga la gloria de tu raza,
la gloria de los hombres de bronce, cuya maza
melló de tantos yelmos y escudos la osadía:
!oh caballeros tigres!, oh caballeros leones!,
!oh! caballeros águilas!, os traigo mis canciones;
!oh enorme raza muerta!, te traigo mi elegía.




II

Aquella tarde, en el Poniente augusto,
el crepúsculo audaz era en una pira
como de algún atrida o de algún justo;
llamarada de luz o de mentira
que incendiaba el espacio, y parecía
que el sol al estrellar sobre la cumbre
su mole vibradora de centellas,
se trocaba en mil átomos de lumbre,
y esos átomos eran las estrellas.

Yo estaba solo en la quietud divina
del Valle. ¿Solo? ¡No! La estatua fiera
del héroe Cuauhtémoc, la que culmina
disparando su dardo a la pradera,
bajo del palio de pompa vespertina
era mi hermana y mi custodio era.

Cuando vino la noche misteriosa
—jardín azul de margaritas de oro—
y calló todo ser y toda cosa,
cuatro sombras llegaron a mí en coro;
cuando vino la noche misteriosa
—jardín azul de margaritas de oro—.

Llevaban una túnica espledente,
y eran tan luminosamente bellas
sus carnes, y tan fúlgida su frente,
que prolongaban para mí el Poniente
y eclipsaban la luz de las estrellas.
...



Eran cuatro fantasmas, todos hechos
de firmeza, y los cuatro eran colosos
y fingían estatuas, y sus pechos
radiaban como bronces luminosos.

Y los cuatro entonaron almo coro...
Callaba todo ser y toda cosa;
y arriba era la noche misteriosa
jardín azul de margaritas de oro.

III

Ante aquella visión que asusta y pasma,
yo, como Hamlet, mi doliente hermano,
tuve valor e interrogué al fantasma;
mas mi espada temblaba entre mi mano.

—¿Quién sois vosotros, exclamé, que en presto
giro bajáis al Valle mexicano?
Tuve valor para decirles esto;
mas mi espada temblaba entre mi mano.

—¿Qué abismo os engendró? ¿De qué funesto
limbo surgís? ¿Sois seres, humo vano?
Tuve valor para decirles esto;
mas mi espada temblaba entre mi mano.

—Responded, continué. Miradme enhiesto
y altivo y burlador ante el arcano.
Tuve valor para decirles esto;
¡mas mi espada temblaba entre mi mano...!

IV

Y un espectro de aquéllos, con asombros
vi que vino hacia mí, lento y sin ira,
y llevaba una piel sobre los hombros
y en las pálidas manos una lira;
y me dijo con voces resonantes
y en una lengua rítmica que entonces
comprendí: —«¿Que quiénes somos? Los gigantes
de una raza magnífica de bronces.

»Yo me llamé Netzahualcóyotl y era
rey de Texcoco; tras de lid artera,
fui despojado de mi reino un día,
y en las selvas erré como alimaña,
y el barranco y la cueva y la montaña
me enseñaron su augusta poesía.

»Torné después a mi sitial de plumas,
y fui sabio y fui bueno; entre las brumas
del paganismo adiviné al Dios Santo;
le erigí una pirámide, y en ella,
siempre al fulgor de la primera estrella
y al son del huéhuetl, le elevé mi canto.»

V

Y otro espectro acercóse; en su derecha
levaba una macana, y una fina
saeta en su carcaje, de ónix hecha;
coronaban su testa plumas bellas,
y me dijo: —«Yo soy Ilhuicamina,
sagitario del éter, y mi flecha
traspasa el corazón de las estrellas.

»Yo hice grande la raza de los lagos,
yo llevé la conquista y los estragos
a vastas tierras de la patria andina,
y al tornar de mis bélicas porfías
traje pieles de tigre, pedrerías
y oro en polvo... ¡Yo soy Ilhuicamina!»


VI

Y otro espectro me dijo: —«En nuestros cielos
las águilas y yo fuimos gemelos:
¡Soy Cuauhtémoc! Luchando sin desmayo
caí... ¡porque Dios quiso que cayera!
Mas caí como águila altanera:
viendo al sol, y apedreada por el rayo.

»El español martirizó mi planta
sin lograr arrancar de mi garganta
ni un grito, y cuando el rey mi compañero
temblaba entre las llamas del brasero:
—¿Estoy yo, por ventura, en un deleite?,
le dije, y continué, sañudo y fiero,
mirando hervir mis pies en el aceite...»
VII

Y el fantasma postrer llegó a mi lado:
no venía del fondo del pasado
como los otros; mas del bronce mismo
era su pecho, y en sus negros ojos
fulguraba, en vez de ímpetus y arrojos,
la tranquila frialdad del heroísmo.

Y parecióme que aquel hombre era
sereno como el cielo en primavera
y glacial como cima que acoraza
la nieve, y que su sino fue, en la Historia,
tender puentes de bronce entre la gloria
de la raza de ayer y nuestra raza.

Miróme con su límpida mirada,
y yo le vi sin preguntarle nada.
Todo estaba en su enorme frente escrito:
la hermosa obstinación de los castores,
la paciencia divina de las flores
y la heroica dureza del granito...

¡Eras tú, mi Señor; tú que soñando
estás en el panteón de San Fernando
bajo el dórico abrigo en que reposas;
eras tú, que en tu sueño peregrino,
ves marchar a la Patria en su camino
rimando risas y regando rosas!

Eras tú, y a tus pies cayendo al verte:
—Padre, te murmuré, quiero ser fuerte:
dame tu fe, tu obstinación extraña;
quiero ser como tú, firme y sereno;
quiero ser como tú, paciente y bueno;
quiero ser como tú, nieve y montaña.
Soy una chispa; ¡enséñame a ser lumbre!
Soy un gujarro; ¡enséñame a ser cumbre!
Soy una linfa: ¡enséñame a ser río!
Soy un harapo: ¡enséñame a ser gala!
Soy una pluma: ¡enséñame a ser ala,
y que Dios te bendiga, padre mío!.
VIII

Y hablaron tus labios, tus labios benditos,
y así respondieron a todos mis gritos,
a todas mis ansias: —«No hay nada pequeño,
ni el mar ni el guijarro, ni el sol ni la rosa,
con tal de que el sueño, visión misteriosa,
le preste sus nimbos, ¡y tu eres el sueño!

»Amar, ¡eso es todo!; querer, ¡todo es eso!
Los mundos brotaron el eco de un beso,
y un beso es el astro, y un beso es el rayo,
y un beso la tarde, y un beso la aurora,
y un beso los trinos del ave canora
que glosa las fiestas divinas de Mayo.

»Yo quise a la Patria por débil y mustia,
la Patria me quiso con toda su angustia,
y entonces nos dimos los dos un gran beso;
los besos de amores son siempre fecundos;
un beso de amores ha creado los mundos;
amar... ¡eso es todo!; querer... ¡todo es eso!»

IX

Mas al irte, Señor, hacia el ribazo
donde moran las sombras, un gran lazo
dejabas, que te unía con los tuyos,
un lazo entre la tierra y el arcano,
y ese lazo era otro indio: Altamirano;
bronce también, mas bronce con arrullos.

Nos le diste en herencia, y luego, Juárez,
te arropaste en las noches tutelares
con tus amigos pálidos; entonces,
comprendiendo lo eterno de tu ausencia,
repitieron mi labio y mi conciencia:
—Señor, alma de luz, cuerpo de bronce.
Soy una chispa; ¡enséñame a ser lumbre!
Soy un gujarro; ¡enséñame a ser cumbre!
Soy una linfa: ¡enséñame a ser río!
Soy un harapo: ¡enséñame a ser gala!
Soy una pluma: ¡enséñame a ser ala,
y que Dios te bendiga, padre mío!.

Tú escuchaste mi grito, sonreíste
y en la sombra infinita te perdiste
cantando con los otros almo coro.
Callaba todo ser y toda cosa;
y arriba era la noche misteriosa
jardín azul de margaritas de oro
A. Nervo

LAS RAZAS (eso que?)

13 de Diciembre del 2006
Todavía al influjo de la celebración de Derechos Humanos, se me antojan estos poemas que hablan de razas, de colores, del sueño de romper barreras...qué más da si blanco? si negro o moreno? café con leche? El alma no tiene color!

BALADA DE LOS DOS ABUELOS Nicolás Guillén

Sombras que sólo yo veo, me escoltan mis dos abuelos.Lanza con punta de hueso, tambor de cuero y madera: mi abuelo negro. Gorguera en el cuello ancho, gris armadura guerrera: mi abuelo blanco.

Pie desnudo, torso pétreo los de mi negro; pupilas de vidrio antártico las de mi blanco!

Africa de selvas húmedas y de gordos gongos sordos. . . - Me muero! (Dice mi abuelo negro.) Aguaprieta de caimanes, verdes mañanas de cocos . . . - Me canso! (Dice mi abuelo blanco.) Oh velas de amargo viento, galeón ardiendo en oro . . . - Me muero! (Dice mi abuelo negro.) Oh costas de cuello virgen engañadas de abalorios . . .! - Me canso! (Dice mi abuelo blanco.)

Oh puro sol repujado, preso en el aro del trópico; oh luna redonda y limpia sobre el sueño de los monos!

Qué de barcos, qué de barcos! Qué de negros, qué de negros! Qué largo fulgor de cañas! Qué látigo el del negrero! Piedra de llanto y sangre, venas y ojos entreabiertos, y madrugadas vacías y atardeceres de ingenio, y una gran voz, fuerte voz, despedazando el silencio. Qué de barcos, qué de barcos, qué de negros!

Sombras que sólo yo veo, me escoltan mis dos abuelos.

Don Federico me grita y Taita Fecundo calla; los dos en la noche sueñan y andan, andan. Yo los junto.

Federico! Facundo! Los dos se abrazan. Los dos suspiran. Los dos las fuertes cabezas alzan; los dos del mismo tamaño, bajo las estrellas altas; los dos del mismo tamaño, ansia negra y ansia blanca, los dos del mismo tamaño, gritan, sueñan, lloran, cantan. Sueñan, lloran, cantan. Lloran, cantan. Cantan!

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Gilbert Gratiant - Credo des sang-mêlé, 1948

Je conjure, métis, La fierté d'être homme de France Noble homme, jadis, serf et corsaire aussi Géomètre aux mains de maçon, et fierté d'être Nègre, Ensemenceur de peine et chasseur d'ailes pourpres, Danseur dans le soleil! Oh! double appartenance que la France harmonise -Triple peut-être aussi - dans le secret des âges Si l'Indienne au roucou rougie, Sauvage ancêtre aussi *- Conquit son conquérant Normand Aux jours lointains des Rois Louis. A dieu ne plaise que je ne renie Ou ne nie Dans l'alchemie complexe des surmèlanges séculaires Ma multiple ascendance et le jeu triparti Des continents heurtés d'ou jaillit l'étincelle Infinitésimale de mon être! Métis remélangé septante fois au sang Des vignes bordelaises Comme aux bours maternelles du Niger Que le soleil féconde et que la peine engrosse Je m'affirme multiple!

Unknown Autor - Being Coloured in the New South Africa

They take my kindness for weakness. They take my silence for speechless They consider my uniqueness strange. They call my language slang. They see my confidence as conceit. They see my mistakes as defeat.

They consider my success accidental. They minimize my intelligence to "potential." My questions mean I'm unaware. My advancement is somehow unfair. Any praise is preferential treatment. To voice concern is discontentment.

If I stand up for myself, I'm too defensive. If I don't trust them, I'm too apprehensive. I'm defiant if I seperate. I'm fake if I assimilate. Yet, constantly I'm faced with hate. My character is constantly under attack. Pride for my race makes me, "TOO BLACK OR TOO WHITE". Yet, I can only be me. And, who am I you might ask? I'm that strong Coloured Person...

MADRE DE LOS MEXICANOS

12 de Diciembre del 2006

México celebra con júbilo el 475 aniversario de las apariciones de la Santísima Virgen de Guadalupe. Ríos de gente, música, cantos, alabanzas, flores, acciones de gracias y ambiente pre-navidadeño alegran el corazón Azteca en los miles de santuarios a lo largo de toda la república Mexicana. Que viva Santa María de Guadalupe, Reina de México, emperatriz de las Américas!

El Nican Mopohua es un documento escrito originalmente en idioma Náhuatl, mismo que hablaba el humilde indio Juan Diego, fuente de tradición oral directa y posteriormente traducido al Castellano donde se narra las apariciones de la Virgen de Guadalupe en lenguaje sencillo y directo.
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NICAN MOPOHUA PARTE I. (1531)

AQUI SE NARRA,SE ORDENA, CÓMO HACE POCO, MILAGROSAMENTE SE APARECIO LA PERFECTA VIRGEN SANTA MARÍA MADRE DE DIOS, NUESTRA REINA, ALLÁ EN EL TEPEYAC, DE RENOMBRE GUADALUPE.

Primero se hizo ver de un indito, su nombre JuanDiego; y después se apareció su Preciosa Imagen delante del reciente obispo don fray Juan de Zumárraga. (...)

Diez años después de conquistada la ciudad de México, cuando ya estaban depuestas las flechas, los escudos, cuando por todas partes había paz en los pueblos,
así como brotó, ya verdece, ya abre su corola la fe, el conocimiento de Aquél por quien se vive: el verdadero Dios.
En aquella sazón, el año 1531, a los pocos días del mes de diciembre, sucedió que había un indito, un pobre hombre del pueblo,
Su nombre era Juan Diego, según se dice, vecino de Cuauhtitlan,
y en las cosas de Dios, n todo pertenecía a Tlatilolco.
Era sábado, muy de madrugada, venía en pos de Dios y de sus mandatos.
Y al llegar cerca del cerrito llamado Tepeyac ya amanecía.


Oyó cantar sobre el cerrito, como el canto de muchos pájaros finos; al cesar sus voces, como que les respondía el cerro, sobremanera suaves, deleitosos, sus cantos sobrepujaban al del coyoltototl y del tzinitzcan y al de otros pájaros finos.
Se detuvo a ver Juan Diego. Se dijo: ¿Por ventura soy digno, soy merecedor de lo que oigo? ¿Quizá nomás lo estoy soñando? ¿Quizá solamente lo veo como entre sueños?
¿Dónde estoy? ¿Dónde me veo? ¿Acaso allá donde dejaron dicho los antiguos nuestros antepasados, nuestros abuelos: en la tierra de las flores, en la tierra del maíz, de nuestra carne, de nuestro sustento; acaso en la tierra celestial?
Hacia allá estaba viendo, arriba del cerrillo, del lado de donde sale el sol, de donde procedía el precioso canto celestial.

Y cuando cesó de pronto el canto, cuando dejó de oírse, entonces oyó que lo llamaban, de arriba del cerrillo, le decían: "JUANITO, JUAN DIEGUITO".
Luego se atrevió a ir a donde lo llamaban; ninguna turbación pasaba en su corazón ni ninguna cosa lo alteraba, antes bien se sentía alegre y contento por todo extremo; fue a subir al cerrillo para ir a ver de dónde lo llamaban.
Y cuando llegó a la cumbre del cerrillo, cuando lo vio una Doncella que allí estaba de pie,
lo llamó para que fuera cerca de Ella.
Y cuando llegó frente a Ella mucho admiró en qué manera sobre toda ponderación aventajaba su perfecta grandeza:

su vestido relucía como el sol, como que reverberaba,
y la piedra, el risco en el que estaba de pie, como que lanzaba rayos;
el resplandor de Ella como preciosas piedra, como ajorca (todo lo más bello) parecía
la tierra como que relumbraba con los resplandores del arco iris en la niebla.
Y los mezquites y nopales y las demás hierbecillas que allí se suelen dar, parecían como esmeraldas. Como turquesa aparecía su follaje. Y su tronco, sus espinas, sus aguates, relucían como el oro.


En su presencia se postró. Escuchó su aliento, su palabra, que era extremadamente glorificadora, sumamente afable, como de quien lo atría y estimaba mucho.
Le dijo:- "ESCUCHA, HIJO MÍO EL MENOR, JUANITO. ¿A DÓNDE TE DIRIGES?"
Y él le contestó:_ "Mi Señora, Reina, Muchachita mía, allá llegaré, a tu casita de México Tlatilolco, a seguir las cosas de Dios que nos dan que nos enseñan quienes son las imágenes de Nuestro Señor: nuestros sacerdotes"
En seguida, con esto dialoga con él, le descubre su preciosa voluntad;
le dice: "SÁBELO, TEN POR CIERTO, HIJO MÍO EL MÁS PEQUEÑO, QUE YO SOY LA PERFECTA SIEMPRE VIRGEN SANTA MARÍA, MADRE DEL VERDADERÍSIMO DIOS POR QUIEN SE VIVE, EL CREADOR DE LAS PERSONAS, EL DUEÑO DE LA CERCANÍA Y DE LA INMEDIACIÓN, EL DUEÑO DEL CIELO, EL DUEÑO DE LA TIERRA, MUCHO DESEO QUE AQUÍ ME LEVANTEN MI CASITA SAGRADA.
EN DONDE LO MOSTRARÉ, LO ENSALZARÉ AL PONERLO DE MANIFIESTO:
LO DARÉ A LAS GENTES EN TODO MI AMOR PERSONAL, EN MI MIRADA COMPASIVA, EN MI AUXILIO, EN MI SALVACIÓN:
PORQUE YO EN VERDAD SOY VUESTRA MADRE COMPASIVA,
TUYA Y DE TODOS LOS HOMBRES QUE EN ESTA TIERRA ESTÁIS EN UNO,
Y DE LAS DEMÁS VARIADAS ESTIRPES DE HOMBRES, MIS AMADORES, LOS QUE A MÍ CLAMEN, LOS QUE ME BUSQUEN, LOS QUE CONFÍEN EN MÍ,
PORQUE ALLÍ LES ESCUCHARÉ SU LLANTO, SU TRISTEZA, PARA REMEDIAR PARA CURAR TODAS SUS DIFERENTES PENAS, SUS MISERIAS, SUS DOLORES.


Y PARA REALIZAR LO QUE PRETENDE MI COMPASIVA MIRADA MISERICORDIOSA, ANDA AL PALACIO DEL OBISPO DE MEXICO, Y LE DIRÁS QUE CÓMO YO TE ENVÍO, PARA QUE LE DESCUBRAS CÓMO MUCHO DESEO QUE AQUÍ ME PROVÉA DE UNA CASA, ME ERIJA EN EL LLANO MI TEMPLO; TODO LE CONTARÁS, CUANTO HAS VISTO Y ADMIRADO, Y LO QUE HAS OÍDO.
Y TEN POR SEGURO QUE MUCHO LO AGRADECERÉ Y LO PAGARÉ,
QUE POR ELLO TE ENRIQUECERÉ, TE GLORIFICARÉ;
Y MUCHO DE ALLÍ MERECERÁS CON QUE YO RETRIBUYA TU CANSANCIO, TU SERVICIO CON QUE VAS A SOLICITAR EL ASUNTO AL QUE TE ENVÍO.
YA HAS OÍDO, HIJO MÍO EL MENOR, MI ALIENTO MI PALABRA; ANDA, HAZ LO QUE ESTÉ DE TU PARTE".
E inmediatamente en su presencia se postró; le dijo:_ "Señora mía, Niña, ya voy a realizar tu venerable aliento, tu venerable palabra; por ahora de Ti me aparto, yo, tu pobre indito".
CONTINUARA: PARTE II

DIOS NUNCA MUERE: DIA DE MUERTOS EN MEXICO

Estamos en el crepùsculo del 02 de Noviembre del 2009, dìa de los muertos, gran celebraciòn en Mèxico; podrìamos llenar pàginas con descripciones de la cosmogonìa indìgena, el sincretismo con la cultura Ibèrica, el folklor mestizo, los alimentos y gran colorido propios de este dìa, en que nos hermanamos los Mexicanos y cada quien hace su ofrenda segùn su creencia y posibilidad. Visitas al panteòn, cantos, oraciones, meditar sobre la vida y la muerte... Quise expresarlo en un video, siempre las imàgenes imprimen màs a la mente que mil palabras asì que tienen aquì unas escenas de còmo se vive esta fiesta en nuestro paìs, en el marco de dos clàsicos de la mùsica Mexicana: DIOS NUNCA MUERE y VALS SOBRE LAS OLAS del poeta Juventino Rosas, interpretado por el inolvidable PEDRO INFANTE a quien muchos todavìa llevan flores`, cantos y làgrimas a su tumba despuès de casi 40 años; un fenòmeno parecido al del estadounidense Elvis Presley... todavìa estàn vivos.

Sin màs preàmbulos: