JUAN DIEGO

09 de Diciembre del 2009

En la religión azteca o maya a la Madre Divina la adoraban como la Madre Tonantzin, El culto a la Virgen de Guadalupe en el Tepeyác es la continuación al culto de la prehispánica y ancestral Madre Tonantzin.

SAN JUAN DIEGO

Es un santo de la raza de bronce, indio sabio y humilde lleno de fe que tuvo la dicha de contemplar cara a cara a la princesa del cielo, Tonatzin Guadalupe, ese 09 de Diciembre en el helado monte del Tepeyac, a quien reconociò enseguida y le hablò tan tierna y respetuosamente: "señora y niña mìa", "hija mìa la màs pequeña"... tratamientos dulces dirigidos nada menos que a la virgen Marìa de Guadalupe, madre de Dios por quien se vive" hoy celebramos la primera apariciòn y el dìa de SAN JUAN DIEGO, a quien hace unos pocos años le cumpliò la promesa la morenita del Tepeyac de "pagarle su cansancio y su esfuerzo" y muy buen pago, la eternidad y los altares, ademàs de nuestro cariño e identificaciòn de un Mexicano de pura cepa.

Aparición Juan Diego nació en Cuatlitlán. suverdadero nombre era "Cauahtlatohuac", que quiere decir "Aguila Solitaria". Parte de la historia de la aparición de la Madre Tonantzin aparece en un texto antiguo llamado "Nican Mopohua" y allí se revela su nombre, Teotenantzin o Tonantzin, quiere decir: "Madre de Dios". Por esto fácilmente fue asociada a la Virgen María, a quien se declarò como lo que es, la "Madre de Dios".

La Madre Tonantzin se le estuvo apareciendo a Juan Diego durante tres días. La primera y la segunda vez, en la cumbre del Tepeyác, dos al pie del cerro, una al tío de Juan Diego y otra permanente en el áyate. El día nueve de diciembre de 1531, diez años después de la caida de Tenochtitlán en manos de los españoles, la Madre Tonantzin se le presentó por primera vez a Juan Diego hablándole en lengua Náhuatl, propio de los habitantes de Tenochtitlán ella le pidió a Juan Diego que le hicieran un templo: "Mucho quiero, mucho deseo, que aquí me levanten mi casita sagrada".

El Padre Zumárraga, a quien Juan Diego le confiaba lo que veía en el Tepeyác, le dijo a Juan Diego: "Pidele a la Señora que mande una prueba de que Ella se te aparece". Juan Diego fue, habló con la Señora y Ella le dijo en su tercera aparición: "Recorta esas rosas, recógelas". En el Tepeyác por esos días de diciembre habían unas espantosas heladas, además de ser pedregoso el terreno donde se daban las rosas, "colócalas en tu tilma o áyate y llévalas en tus brazos a casa del Padre Zumárraga". El indio de las llevó al Padre y le dijo: "Aqui te manda la Señora". Cuando Juan Diego abrió el delantal, la figura de la Señora estaba impresa en la tilma. . Tonantzin Guadalupe es la Emperatriz de las Américas. El Papa Pío XII tuvo una percepción de la significación que esta Madre tiene para América y afirmó para el cristianismo el día 12 de diciembre de1945 declarándola "Emperatriz de las Américas" al terminar la segunda guerra mundial. Fue proclamada Patrona de la Ciudad de México en el año 1737; coronada Reina de México en 1895; declarada Celestial Patróna de América en 1910 por el Papa San Pío X.

Esta es una magistral obra musical mexicana llamada "Estrellita" del compositor Manuel M. Ponce. El contenido de esta obra evoca a la Madre Tonantzin como la estrella, reflejo de su manto estrellado, que conoce nuestro sufrir y viene en auxilio diligente a disolver todo pensar, porporcionándonos así el Consuelo Divino. Su día es el 12 de diciembre, por ser esta la fecha en que se conmemora su última aparición. En este día infinidad de coros indígenas le ofrecen cantos donde la invocan con el nombre de Tonantzin.

Madre Tonantzin Emperatriz de las Américas, cubre con tu "Manto de Estrellas" las América, sosten en Tus Sagradas Pupilas la vida de los pueblos, Sella para siempre en nuestras vidas, el tenerte como nuestra Amada Madre de Dios. Tonantzin, Tonantzin Estrella de Luz del Cielo Radiante Eres Tu.

FIESTA DE LA VIRGEN DE GUADALUPE EN VALLARTA

Han empezado ya los doce dìas de las fiestas màs grandes en Vallarta, que llenan de alegrìa , gente y folklor las calles y el templo màs hermoso de Vallarta, la Iglesia de Guadalupe en pleno corazòn de la ciudad,;flores, mariachis, bandas, todo tipo de peregrinos jubilosos recorren la calle principal hacia los brazos de la morenita del Tepeyac, preludio feliz de navidad.

Estos dìas ya instalamos las luces y decoraciones en las casas y tiendas, asì que las campanas ya resuenan alegremente. Les pongo este video para que escuchen lo que yo, las campanas de mi infancia resuenan màs ràpida e intensamente estos dìas repicando cuando entra cada barrio, cada grupo, cada escuela porque aunque todos no somos catòlicos la mayorìa sì y el 12 de Diciembre los rìos de gente inundan la calle Juàrez de lado a lado interminablemente durante la mañana hasta como las 3 de la tarde cuadno se toma un respiro y màs tarde se recibe la antorcha y se gozan las ùltimas peregrinaciones. Por lo pronto esta noche toca el turno a mi barrio una de las màs tradicionales y antiguas, llena de alegrìa y folklor; las mujeres sacamos nuestros abalorios (casi la piedra del molcajete), collares, rebozos ropa de manta, bordados y cuanta cosa para vernos lucidas haciendo acto de presencia con nuestra madre, cantarle, decirle unas cosas dulces y agradecer sus favores y protecciòn.

ORIGEN DE LA FIESTA:

(Historia reseñada en idioma Nàhuatl por Valeriano en el NICAN MOPOHUA)

El sábado 9 de diciembre de 1531 Juan Diego, un indígena evangelizado fue testigo único de la primera de las apariciones de una Virgen de rasgos morenos, que cariñosamente lo llamó hijito y le pidió edificar un templo en su nombre en ese lugar del cerro del Tepeyac, en las inmediaciones de lo que algún día sería una de las ciudades más grandes del mundo. A pesar de su insistencia con el señor obispo contándole su relato, el religioso dudó de su palabra, hasta que el 12 de diciembre le lleva la prueba de su verdad, en su burda tilma se pinta la imagen de la entonces reconocida como Virgen de Guadalupe, la cual es hasta hoy venerada en la Basílica que lleva su nombre ubicada precisamente en el cerrito del Tepeyac.

Pero la historia apenas comenzaba y el pueblo de México fue despertando poco a poco en esta devoción que prácticamente se ha vuelto una bandera nacional para los católicos del país, quienes año tras año celebran el 12 de diciembre como el día de la Virgen de Guadalupe, y así mientras en otras ciudades se hacen fiestas y desfiles, en Puerto Vallarta la algarabía comienza desde mediados de noviembre durante la preparación de una de las fiestas tradicionales más esperada por propios y extraños: Las peregrinaciones.

Desde el 1º. de diciembre y hasta el 12 del mismo mes, decenas de miles de personas tanto de la ciudad como de poblaciones cercanas se congregarán en grupos para mostrar su gratitud y su fe, a través de una caminata en el centro de la ciudad, en la cual a través de varias cuadras cantarán y bailarán en honor a la Virgen, ya sea con bellísimos carros alegóricos con frecuencia representando la escena de la aparición milagrosa, hasta vestidos de los primeros mexicanos con penachos y taparrabos para danzar sin parar hasta llegar a la catedral de Puerto Vallarta, dedicada precisamente a la Virgen de Guadalupe. Uno de los atractivos mayores para estas fechas está en sentarse en las banquetas de la calle Juárez y ver pasar cada una de las peregrinaciones desde temprano. Vestimentas de los mas originales diseños compiten por demostrar el fervor de México, algunos con sencillas telas pintadas, otros ataviados en verdaderas obras de arte, niños y adultos participan por igual en esta fiesta, algunos puestos de bocadillos nacionales como tacos y tamales humeantes están esparcidos para satisfacer los antojos de los espectadores.

En Vallarta fue el sacerdote Rafael Parra Castillo, en los años sesenta quien le dio auge a esta manifestación. Por su parte el padre Luis Ramírez Ortiz, años después también contribuyó a enriquecer la experiencia con una mejor organización convirtiéndolas en toda una fiesta esperada no solo por gente local sino incluso, por los visitantes que adoran el colorido de la tradición.

Entre las ofrendas de los peregrinos hay desde flores y dinero, hasta despensa o simplemente nada, sino el gusto de visitar a la Virgen. Los hay que le llevan mariachi o banda y quienes cantan a viva voz su fe; "todo es depende de las posibilidades de quienes la visitan, a nadie se le obliga a dar nada, es el gusto y posibilidad de cada uno",

HISTORIA DE LAS PEREGRINACIONES EN VALLARTA

Actualmente son alrededor de 332 peregrinaciones de los mas diversos tipos las que se llevan a cabo durante los doce días, entre ellas se incluyen desde las personas de origen más humilde como albañiles, arrieros, pescadores, zapateros y panaderos, hasta aquellos que son dueños de las mas grandes empresas tanto hoteleras como de servicios en la ciudad, todos unidos por una sola fe a su "Morenita" del Tepeyac. En 1895, el obispo de Tepic autoriza la construcción de la iglesia de Las Peñas de Santa María de Guadalupe.

En 1918 el pueblo de Las Peñas de Santa María de Guadalupe es elevado a la categoría de puerto y municipio, dándole el nombre de Puerto Vallarta en honor del ilustre jurista y ex gobernador del estado de Jalisco, Ignacio L. Vallarta.En 1921 la iglesia de Nuestra Señora de Guadalupe es considerada parroquia.

En octubre de 1995 nuestra ciudad sufrió un temblor de tierra; aunque los daños no fueron cuantiosos, nuestra parroquia perdió su corona. Hay una leyenda que decía que esta corona es una réplica de la corona de la emperatriz Carlota, esposa de Maximiliano de Habsburgo, el malogrado emperador de México por el corto periodo de 1864 a 1867.

La réplica temporal de la corona hecha de fibra de vidrio estuvo en reparación durante octubre y noviembre para que luzca su mejor cara durante las celebraciones de la Virgen de Guadalupe del 1º al 12º de diciembre.

Cada hotel, cada compañía, cada barrio se organiza para participar en las peregrinaciones que caminan por las calles empedradas de Puerto Vallarta hacia la parroquia a menudo acompañados de un carro alegórico, que generalmente representa una escena religiosa con la virgen como figura central; detrás van ellos y ellas cantando, llevando velas encendidas, portando mantas donde ratifican su fe y su adoración por la virgen, llevan bandas de música, indios danzantes y más.

Realmente creo que es ésta la tradición más antigua de Puerto Vallarta; una tradición llena de colorido, calor humano, música, fuegos artificiales, vendedores de todo tipo de cosas, comidas y todo!

Pues nos sacrificaremos

LAS RAZAS (eso que?)

13 de Diciembre del 2006
Todavía al influjo de la celebración de Derechos Humanos, se me antojan estos poemas que hablan de razas, de colores, del sueño de romper barreras...qué más da si blanco? si negro o moreno? café con leche? El alma no tiene color!

BALADA DE LOS DOS ABUELOS Nicolás Guillén

Sombras que sólo yo veo, me escoltan mis dos abuelos.Lanza con punta de hueso, tambor de cuero y madera: mi abuelo negro. Gorguera en el cuello ancho, gris armadura guerrera: mi abuelo blanco.

Pie desnudo, torso pétreo los de mi negro; pupilas de vidrio antártico las de mi blanco!

Africa de selvas húmedas y de gordos gongos sordos. . . - Me muero! (Dice mi abuelo negro.) Aguaprieta de caimanes, verdes mañanas de cocos . . . - Me canso! (Dice mi abuelo blanco.) Oh velas de amargo viento, galeón ardiendo en oro . . . - Me muero! (Dice mi abuelo negro.) Oh costas de cuello virgen engañadas de abalorios . . .! - Me canso! (Dice mi abuelo blanco.)

Oh puro sol repujado, preso en el aro del trópico; oh luna redonda y limpia sobre el sueño de los monos!

Qué de barcos, qué de barcos! Qué de negros, qué de negros! Qué largo fulgor de cañas! Qué látigo el del negrero! Piedra de llanto y sangre, venas y ojos entreabiertos, y madrugadas vacías y atardeceres de ingenio, y una gran voz, fuerte voz, despedazando el silencio. Qué de barcos, qué de barcos, qué de negros!

Sombras que sólo yo veo, me escoltan mis dos abuelos.

Don Federico me grita y Taita Fecundo calla; los dos en la noche sueñan y andan, andan. Yo los junto.

Federico! Facundo! Los dos se abrazan. Los dos suspiran. Los dos las fuertes cabezas alzan; los dos del mismo tamaño, bajo las estrellas altas; los dos del mismo tamaño, ansia negra y ansia blanca, los dos del mismo tamaño, gritan, sueñan, lloran, cantan. Sueñan, lloran, cantan. Lloran, cantan. Cantan!

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Gilbert Gratiant - Credo des sang-mêlé, 1948

Je conjure, métis, La fierté d'être homme de France Noble homme, jadis, serf et corsaire aussi Géomètre aux mains de maçon, et fierté d'être Nègre, Ensemenceur de peine et chasseur d'ailes pourpres, Danseur dans le soleil! Oh! double appartenance que la France harmonise -Triple peut-être aussi - dans le secret des âges Si l'Indienne au roucou rougie, Sauvage ancêtre aussi *- Conquit son conquérant Normand Aux jours lointains des Rois Louis. A dieu ne plaise que je ne renie Ou ne nie Dans l'alchemie complexe des surmèlanges séculaires Ma multiple ascendance et le jeu triparti Des continents heurtés d'ou jaillit l'étincelle Infinitésimale de mon être! Métis remélangé septante fois au sang Des vignes bordelaises Comme aux bours maternelles du Niger Que le soleil féconde et que la peine engrosse Je m'affirme multiple!

Unknown Autor - Being Coloured in the New South Africa

They take my kindness for weakness. They take my silence for speechless They consider my uniqueness strange. They call my language slang. They see my confidence as conceit. They see my mistakes as defeat.

They consider my success accidental. They minimize my intelligence to "potential." My questions mean I'm unaware. My advancement is somehow unfair. Any praise is preferential treatment. To voice concern is discontentment.

If I stand up for myself, I'm too defensive. If I don't trust them, I'm too apprehensive. I'm defiant if I seperate. I'm fake if I assimilate. Yet, constantly I'm faced with hate. My character is constantly under attack. Pride for my race makes me, "TOO BLACK OR TOO WHITE". Yet, I can only be me. And, who am I you might ask? I'm that strong Coloured Person...

EL MOLE, DELICIA MEXICANA

Un platillo delicioso de estos dìas de muertos en Mèxico es el MOLE un rico guajolote, pato o lo que sea con alas que no sea cucaracha aderezado con una salsa compuesta de ingredientes prehispánicos: chocolate, almendras, chiles secos de muchas variedades, pepita de calabaza, tomate, cacahuate y en cada estado le dan su toque peculiar.. Famosos son los de Oaxaca especialmente el verde porque también hay rojo, amarillo y de varios colores... Puebla, México.. nomàs de escribirlo me saboreo. Un verdadero bocatti di cardenal. Otras veces he escrito la receta pero hoy sòlo les presento un video de Lila Downs una cantante folklórica autóctona de Oaxaca, cuyo mestizaje le ha hecho hablar varios idiomas y canta como gorriòn fluidamente, ahora veràn por qué en esta mini biografìa. Le encuentro cierto parecido a Frida Khalo pero en sonriente, se ve que disfruta la mùsica y la lleva en las venas.

LA CUMBIA DEL MOLE

Lila Downs nace en la Ciudad de Tlaxiaco, Oaxaca, Mexico en 1968; es una cantante mexicana. Compositora y cantante especializada en música mexicana y de pueblos indígenas mexicanos entre ellos el mixteco, zapoteco, maya y náhuatl además de las músicas regionales de México, en especial Oaxaca.Lila es hija de la cantante de Cabaret Anita Sánchez y de Allen Downs, un profesor de cinematografía escocés-americano de Minnesota. Vivió parte de su vida en Oaxaca, México, así como en California, Estados Unidos, como adolescente y como adulta en Minnesota. Obtuvo la Licenciatura en canto y antropología en la Universidad de Minnesota, y posteriormente realizó estudios similares en la Escuela de Bellas Artes de Oaxaca.Más tarde regresó a México, donde comenzaría a cantar en clubes de Oaxaca, y en Philadelphia con el apoyo de Paul Cohen, un saxofonista norteamericano

Como ven en esta canción que popularizò hace años Vicky Carr, otra cantante Americana de raíces Mexicanas; aunque me gusta màs el acento de Lila, mucho más definido. Es que es de escuela y eso se nota. Le aplaudo a esta bella cantante su amor por sus raíces,nuestras lenguas y tradiciones, ya que en nuestro país se da mucho un desprecio por lo nuestro que se llama "Malinchismo" que significa preferir lo extranjero antes que lo propio. Lila le da su lugar a su parte Mexicana, Mixteca, Maya gringa y hasta Europea sin estorbarse.

Felices fiestas de dìa de Muertos y es hora de los preparativos para los altares de muerto. En lo particular harè uno pequeño con mis abuelos y seres queridos, flores de Zempazùchitl como Dios manda, y unas velitas.

Pero al punto, como el tema es mole, de una vez les dejo un pequeño antecedente de su origen, la fuente es otra vez www.enplenitud.com que me saca de apuros.

Mole

El término mole referencia varios platillos de la cocina mexicana. La palabra mole es de origen náhuatl, viene del término molli o mulli y en su acepción original hace referencia a cualquier salsa, aunque en su significado actual se refiere específicamente a un grupo de platillos que tienen algunos elementos en común, como el hecho de ser a base de carnes o aves, preparados en salsas que pueden ser relativamente simples, hasta bastante complejas en su elaboración.El mole más conocido en México es el mole poblano, el cual para muchas personas es el primero que asocian con el término mole, aunque está lejos de ser el único.El Mole Poblano es una especialidad culinaria de la ciudad de Puebla, México. Consiste principalmente en una salsa de una gran variedad de ingredientes vertida sobre piezas de Guajolote (pavo). Es uno de los platillos más representativos del país.La historia del Mole se remota a la época precolombina, se narra que los aztecas preparaban para los grandes señores, un platillo complejo llamado "Mulli", cuyo significado es potaje o mezcla. Hay varias versiones sobre el origen del Mole como lo conocemos actualmente.Cuenta otra leyenda, que en una ocasión Juan de Palafox, virrey de la Nueva España y arzobispo de Puebla, visitó su diócesis, un convento poblano le ofreció un banquete, para el cual los cocineros de la comunidad religiosa se esmeraron especialmente. El cocinero principal era fray Pascual. Ese día estaba particularmente nervioso y comenzó a reprender a sus ayudantes, en vista del desorden que imperaba en la cocina. El mismo fray Pascual comenzó a amontonar en una charola todos los ingredientes para guardarlos en la despensa y era tal su prisa que fue a tropezar exactamente frente a la cazuela donde unos suculentos guajolotes estaban ya casi en su punto.Allí fueron a parar los chiles, trozos de chocolate y las más variadas especias echando a perder la comida que debía ofrecerse al Virrey.

Fue tanta la angustia de fray Pascual que éste comenzó a orar con toda su fe, justamente cuando le avisaban que los comensales estaban sentados a la mesa. Un rato más tarde, él mismo no pudo creer cuando todo el mundo elogió el accidentado platillo.

No obstante, lo seguro es que el Mole no es producto de una casualidad, sino el resultado de un lento proceso culinario iniciado desde la época prehispánica y perfeccionado, sí, en la Colonia, cuando la Cocina Mexicana se enriqueció con elementos asiáticos y europeos.

Ingredientes

Mole Poblano combina varios ingredientes, como pavo (o guajolote), carne ya sea de res o de cerdo pollo, con la salsa para mole que es preparada con cacao o chocolate de tablilla (en barra) sin o con muy poco dulce, chiles ancho, chiles mulato, chiles pasilla, chipotle, jitomates (tomates), almendras, nueces, pasas (uvas pasa), ajonjolí (sésamo), clavos, canela, perejil, pimienta. cebolla, ajo y claro... tortillas.

A pesar de ser un platillo con un número impresionante de ingredientes fuertes o muy condimentado, un mole bien preparado no es pesado para el estómago y se disfruta de una sobremesa agradable.

Las proporciones correctas, propiamente no existen, y algunos ingredientes pueden omitirse o variar en proporción, aunque la alta cocina mexicana hace referencia a los recetarios más antiguos como la referencia oficial.El Mole Poblano es uno de los platillos más notables de la alta cocina mexicana y es patrimonio cultural de los mexicanos.Las Aguas frescas recomendadas para el mole son muy variadas, desde la de jamaica y arroz, hasta la de sandía, los refrescos de cola hacen perder el sabor del mole y demeritan su degustación, pero como en cada platillo, el comensal decide.



Como digestivo para después de comer mole se recomienda un caballito de Tequila, o un licor de damiana



Mole Negro

Receta de Casa Crespo

Ingredientes:

Mole Negro

Ingredientes:

1 guajolote, joven y tierno

ajo y cebolla para cocer la carne

65 gramos de chile chilhuacle negro

65 gramos de chile chilhuacle rojo

65 gramos de chile mulato negro

65 gramos de chile pasilla mexicano

1 tortillas secas

2 ½ tablillas de chocolate

3 cucharadas de azúcar

3 hojas de aguacate tostadas

3 jitomates grandes

6 miltomates

½ cebolla

½ cabeza de ajo

25 gramos de pepita

2 cucharadas de cacahuate pelado

50 gramos de nuez pelada

100 gramos de almendra

125 gramos de ajonjolí

125 gramos de pasas

1 cucharada sopera de orégano seco

1 cucharada cafetera de tomillo

3 semillas de anís

4 comino

4 pimientas

2 clavos

1 rajita de canela

1 trozo de pan de yema frío para espesar

¼ manteca

sal

El guajolote o pollo grande cortado en raciones y lavado se pone a cocer con ajo, cebolla y sal.

Con las manos engrasadas para no enchilarse se parten, desvenan y cortan los rabos a los chiles.

En una sartén al fuego con suficiente aceite se fríen los chiles, uno por uno, a que queden dorados. Después el cacahuate, las semillas de calabaza, las almendras, las nueces. Las semillas de ajonjolí se fríen con un poco de sal para que no brinquen. Las pasas se fríen y se ponen en un recipiente con agua para que no se endurezcan.

Tueste las tortillas hasta que se ennegrezcan, remójelas en agua para que no amarguen, tire el agua y añádalas a lo tostado.

Se asan los tomates, el miltomate, los ajos y las cebollas. Se muele todo excepto el chocolate y el azúcar.

En una cazuela grande, fría en manteca la mezcla molida, mueva continuamente (más de una hora) hasta que tome su punto. Tueste las hojas de aguacate y añádalas al mole, agregue sal, siga moviendo. Se sazona poniéndole el chocolate y el azúcar. Se rectifica la sal, se baja el fuego y se deja cocinar todo lentamente. Para servir, en platos individuales ponga una pieza de pollo o guajolote y báñelo con mole. Se recomienda cocinar la víspera para que el mole tome su punto. Las hojas de aguacate se eliminan antes de servir.

Casi finde... esperemos que sea uno muy bueno

FESTIVAL DE CALACAS 2 Y ULTIMO

Aquì tienen los últimos carteles de la exposiciòn "Festival de calaveras" en Aguascalientes, tierra del creador de esta expresiòn pictòrica Mexicana, Josè Guadalupe Posadas.

MIGUEL, GABRIEL Y RAFAEL: Arcàngeles Santos

Hoy celebramos la fiesta de los tres Arcángeles que nombra la Sagrada Escritura
La palabra Arcángel proviene de dos palabras. Arc = el principal. Y ángel. O sea "principal entre los ángeles. Arcángel es como un jefe de los ángeles.
San Miguel. Este nombre significa: "¿Quién como Dios? O: "Nadie es como Dios".

A San Miguel lo nombre tres veces la S. Biblia. Primero en el capítulo 12 del libro de Daniel a donde se dice: "Al final de los tiempos aparecerá Miguel, al gran Príncipe que defiende a los hijos del pueblo de Dios. Y entonces los muertos resucitarán. Los que hicieron el bien, para la Vida Eterna, y los que hicieron el mal, para el horror eterno". En el capítulo 12 del Libro del Apocalipsis se cuenta lo siguiente: "Hubo una gran batalla en el cielo. Miguel y sus ángeles combatieron contra Satanás y los suyos, que fueron derrotados, y no hubo lugar para ellos en el cielo, y fue arrojada la Serpiente antigua, el diablo, el seductor del mundo. Ay de la tierra y del mar, porque el diablo ha bajado a vosotros con gran furor, sabiendo que le queda poco tiempo".



La Iglesia Católica ha tenido siempre una gran devoción al Arcángel San Miguel, especialmente para pedirle que nos libre de los ataques del demonio y de los espíritus infernales. Y él cuando lo invocamos llega a defendernos, con el gran poder que Dios le ha concedido. Es el capitàn de los ejércitos celestiales.
San Gabriel.
Su nombre significa: "Dios es mi protector".
A este Arcángel se le nombra varias veces en la S. Biblia. Él fue el que le anunció al profeta Daniel el tiempo en el que iba a llegar el Redentor. Dice así el profeta: "Se me apareció Gabriel de parte de Dios y me dijo: dentro de setenta semanas de años (o sea 490 años) aparecerá el Santo de los Santos" (Dan. 9).

Al Arcángel San Gabriel se le confió la misión más alta que jamás se le haya confiado a criatura alguna: anunciar la encarnación del Hijo de Dios. Por eso se le venera mucho desde la antigüedad.Su carta de presentación cuando se le apareció a Zacarías para anunciarle que iba a tener por hijo a Juan Bautista fue esta: "Yo soy Gabriel, el que está en la presencia de Dios" (Luc. 1, 19).San Lucas dice: "Fue enviado por Dios el ángel Gabriel a una ciudad de Galilea, a una virgen llamada María, y llegando junto a ella, le dijo: ‘Salve María, llena de gracia, el Señor está contigo'. Ella se turbó al oír aquel saludo, pero el ángel le dijo: ‘No temas María, porque has hallado gracia delante de Dios. Vas a concebir un hijo a quien pondrás por nombre Jesús. Él será Hijo del Altísimo y su Reino no tendrá fin'".San Gabriel es el patrono de las comunicaciones y de los comunicadores, porque trajo al mundo la más bella noticia: que el Hijo de Dios se hacía hombre.





Mùsica: Haendel-MessiahAlleluia chorus / Chopin; Piano nocturne in EBM.

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San Rafael.
Su nombre significa: "Medicina de Dios".Fue el arcángel enviado por Dios para quitarle la ceguera a Tobías y acompañar al hijo de éste en un larguísimo y peligroso viaje y conseguirle una santa esposa. Su interesante historia está narrada en el día 7 de febrero. San Rafael es muy invocado para alejar enfermedades y lograr terminar felizmente los viajes.

Fuente: CHURCHFORUM

OPEN SOURCE, LINUX

28 de Septiembre 2006
Hoy me siento muy absorbente mentalmente y divertida. Una psico delirante entre ingenieros y programadores venidos de todas partes de la república. Es el Congreso-Festival de Linux-GNU, Open source. Me colé y está fabuloso. Buenas ponencias y tomo notas en mi cuadernito. El conocimiento aunque sea pequeño nunca está de más. Sobre todo para los que nos gusta llevarnos con la nariz pegada a la pc.
Espero ya no hacer consultas tan ingenuas al departamento técnico de la Coctelera. En principio dieron tips muy buenos y sencillos que no sorprenden: Tener su sitio, invertirle tiempo, investigar, leer, expresarse, publicar, cuidar la ortografía, crear comunidad (o participar); leer manuales (documentación de los programas) nada que nosotros no intentemos cultivar.Mañana participaremos en un taller de animación en Blender. Veamos que aparece de bueno en ésto.

ESENCIAS AROMATICAS PARA EL AMOR

27 de Septiembre del 2006

Para un MASAJE SENSUAL:


3 gotas de Rosa, 2 gotas de Patchouli, 3 gotas de Sándalo.Entibia el aceite antes del masaje, utilizar suficiente cantidad como para que las manos se deslicen suavemente. Respira tranquila y profundamente mientras se aplica el masaje, vaciar la mente de pensamientos y muy especialmente de la idea de estar haciéndolo bien o mal: deje que simplemente las manos fluyan. Tener a mano algunas toallitas de papel para limpiar el exceso de aceite una vez concluido el masaje.

PARA EL BAÑO:

2 gotas de lavanda, 2 gotas de bergamota, 2 gotas de Neroli y 1 gota de geranio.

Agregue al agua de la bañera.

PARA REANIMARSE:

3 gotas de limón, 3 gotas de naranja, 4 gotas de bergamota.

3 gotas de lavanda, 4 gotas de cedrón, 3 gotas de naranja.

Puede usarse en dispersadores de olores que se venden o simplemente acercarse a la nariz.Los aceites esenciales actúan a dos niveles.Por un lado, a nivel físico, su complejidad molecular los convierte en un elemento con multitud de aplicaciones terapéuticas.La lavanda también actúa a un nivel mental, armonizando y equilibrando las emociones pero también es regeneradora de la piel.Otro ejemplo es la Mejorana, muy útil para masajear las articulaciones doloridas y a la vez, al ser una planta equilibrante del sistema nervioso podemos olerla o masajear las sienes ante situaciones que provoquen nerviosismo.Los aromas que desprenden los aceites esenciales naturales tienen efectos relajantes y sedantes sobre la mente, el cuerpo y el espíritu. Como la percepción del olor va directamente al hipotálamo, que es el principal regulador de muchas de nuestras actividades corporales, el masaje con esencias resulta más eficaz ya sólo por el aroma que desprende. Esta parte del cerebro es también el asiento del aprendizaje, la memoria y las emociones. Por este motivo es normal que los aromas que percibimos puedan desencadenar automáticamente emociones y recuerdos.Cuando un ambiente está impregnado de esencias relajantes o tonificantes nos lleva a un estado psíquico y físico de bienestar.
Seguimos en la onda de incorporar los deleites de la naturaleza para beneficio de nuestro ser integral.

CARTA DE VAN GOGH

24 de Septiembre del 2006

"Cuanto más rápido trata de distinguirse uno en el dominio de alguna actividad y en algún oficio, y se adopta una manera de pensar y de obrar relativamente independiente, y más se sujeta a reglas fijas, más firme se hará el carácter y no habrá por ello que sentirse disminuido.

Hacer esto es de sabios, porque la vida es corta y el tiempo pasa ligero; si nos perfeccionamos en una sola cosa y la comprendemos bien, adquirimos por añadidura la comprensión y el conocimiento de muchas otras cosas.

A veces conviene ir hacia el mundo y frecuentar los hombres pues uno se siente allí obligado y llamado, pero el que prefiere permanecer solo y tranquilamente en la obra y sólo quisiera tener muy pocos amigos, es el que circula con más seguridad entre los hombres y en el mundo. No hay que fiarse jamás al hecho de no tener dificultades y preocupaciones y obstáculos de ninguna naturaleza, pero no hay que hacerse la vida demasiado fácil. Y hasta en los ambientes cultivados y en las mejores sociedades y en las circunstancias más favorables, hay que conservar algo del carácter original de un Robinson Crusoe o de un hombre de la naturaleza, jamás dejar apagar el fuego de su alma, sino avivarlo. Y el que continúa guardando la pobreza para sí y la ama, posee un gran tesoro y oirá siempre con claridad la voz de su conciencia; el que escucha y sigue esta voz interior, que es el mejor don de Dios, concluirá por encontrar en ella un amigo y no estará jamás solo..."

Amsterdam, 03 de Abril del 1878.Vincent Van Gogh.

Hoy Compartimos una pincelada del pensamiento de Van Gogh, genio de la pintura universal,post-impresionista, considerado como demente en su tiempo, cuyas cartas a su hermano Theo, merecen una reflexión profunda y una aproximación a la humildad de espíritu del inefable pintor que trascendería el tiempo. Bueno no sólo de espíritu,la pobreza material le acompañó toda su existencia. Parece que sólo logró vender uno o dos cuadros, en toda su vida.

En este fragmento de carta revela su pasión y disciplina por la pintura; por eso lo hizo bien. Se le fué la vida en su oficio. Además habla de una originalidad que muchas veces implica incomprensión, críticas y... mucha soledad. Ese es el precio y él lo pagó.

En otra carta a Theo le habla de su percepción de los colores al amanecer que le costaron arduas sesiones de observación y la forma como intentaba retratarlos en su obra; asimismo se han realizado sesudos análisis de psicólogos y psiquiatras que se devanan el coco por etiquetarlo, dentro de los parámetros clínicos establecidos. Digamos que considerando el contexto y desde mi punto de vista tendría rasgos de "Border" o trastorno límite, cuyo origen podríamos atribuirle a acontecimientos ingratos de su infancia que marcaron una vida de sufrimiento. Amén de las substancias qu tomaba, como alcanfor y otros usados en trastornos psíquicos en su tiempo)toneladas de café, sin casi comer por estar trabajando hasta en la madrugada. Así cualquiera puede ver elefantes rosas.


Vincent Van Gogh sería inspiración de artistas, ciéntificos, como así han demostrado las últimas investigaciones sobre su cuadros que revelan un profundo conocimiento de la naturaleza y de las leyes de la física.


Según investigaciones recientes de la Universidad Nacional de méxico (UNAM) publicadas en Junio del 2006 las pinceladas del artista han conseguido plasmar de manera exacta un proceso turbulento, es decir que la distribución de la luminosidad en ésta pintura y otras de Van Gogh es igual a la matemáticamente descrita por la teoría de la turbulencia. Según los investigadores encabezados por Luis Aragón, los remolinos que observamos en "Noche estrellada" son generados por turbulencia en la atmósfera, congelada por la brocha de Van Gogh, quien digitalizó imágenes de esta pintura, de "caminos con ciprés y estrella" y "campo de trigo con cuervos" y analizó los cambios en la luminosidad de estas obras. El impresionante resultado fué que en los 3 cuadros, que corresponden a la etapa más prolongada de episodios esquizofrénicos de Van Gogh, la función de distribución de probabilidad es la misma de la escala de Kolmogorov que describe un flujo turbulento.


Analizó también el "autorretrato con oreja vendada" pintado durante un periodo de calma. El cuadro se aleja del modelo de Kolmogorov.

Captar la esencia matemática de la turbulencia no es el más grande logro de Van Gogh, sino que otros investigadores en este año mostraron el cuadro "girasoles" junto con otras obras de flores de otros artistas a un grupo de abejorros. Los insectos se interesaron más por "girasoles" más que por ningún otro cuadro, lo que según su punto de vista, Van Gogh capturó instuitivamente la esencia de las características de una flor en su pintura. Es eso o aceptar que los abejorros poseen una gran sensibilidad artística y un gusto innato que muchos envidiaríamos por el turbulento mundo del post-impresionista.

Aquí les dejo el correo del investigador Jefe de estas interesantes aportaciones de la ciencia:

luisplata@yahoo.com.mx

El cuadro que más me impresiona es "Campo de trigo" su última obra, con cuervos revoloteando el cielo tormentoso que auguraba su próxima muerte.

Finalmente, el que esté sanito como manzana que tire la primera piedra. Amor y Paz.